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一天内步行的长度和广度，中国是有可能吗？

一个地方，你可以做的只是在中国少数民族文化公园，南鸟巢和奥林匹克公园内，是。

巨大的公园一直是一个热爱劳动，正是重新创建在所有56中国各族生活。

从“山”或“高原”，你可以看到北京的奥运主场馆，以及大理三塔在云南省，大昭寺和许多其他种族意义的建筑物的生动副本。

该公园占地45公顷的北四环路内的土地和悠闲地散步，各地将采取六，七个小时。 它也是一个人类学博物馆，中国民族博物馆。

当1992年开始建设，这是中国申办2000年奥运会的计划的一部分。 中国失去了申办1993年，只有赢得2008年奥运会，8年后。

“”它实际上是对我们的好事，因为我们有8年多的博物馆做研究工作，并收集来自各族文物博物馆馆长王平说。

花了三至五年的公园和博物馆准备各民族地区的建设。 虽然公园的第一阶段于1994年开业，工作已经持续了马不停蹄自从。

，“王说：”我已经做了所有在中国的少数民族地区的实地考察 - 我从来没有到过黄山，泰山等一些旅游景点，但我一直在喜马拉雅山脉周围的许多村庄。

每个民族都有在公园里的“村庄”，以显示其建筑，宗教，生活方式和文化遗迹。 也按照不同的族群，包括水稻的侗族人，高原的藏族和彝族荞麦，大麦种植各种作物。

“我们希望鼓励游客进入不同种族群体的生活，”他说。

在公园里的一些建筑物原来，除了在原来的点，然后运到，在北京重新组合。 其他准备在原来的地方，聚集在北京。

例如，撒拉村，在中国西北地区穆斯林族群的象征光塔从Shangbaizhuang村，Baizhuang乡镇，青海省循化撒拉族自治县，青海省。 尖塔建于约300年前，在2003年被转移到中国民族文化公园。

在南部的中国少数民族文化公园，人们可以参观尔敏座古塔，在吐鲁番，新疆维吾尔族自治区的翻版。 站在高耸的44个中号，正是原来的一样大小。 灰黄的砖在新疆手动和来自新疆的维吾尔族工匠在北京组装。

在公园，鼓楼，戏台，“雨，风桥北端的部分代表侗族人民的一个村庄的环境。 水稻和鸭，鱼在湖的一个领域的进一步增加对环境的田园气息。

园内还设有现场文​​化表演。 每天早上从青海省高唱藏文佛经的塔尔寺真正的喇嘛，祈祷和平在西藏寺院，就是东巴祭司烧香，说他在纳西族村的祈祷。

苗族的表演把一个“刀片上行走”的表演，苗族传统绝技，如佤族，景颇族，土族等各族歌手和舞者，而招待游客与他们的计划，在每个村。
一年四季，各族的节日庆祝，包括西藏Shotan的节，水傣族泼水节，彝族的火把节。

“大多数少数民族群众载歌载舞非常好。 参与其活动，帮助我们理解并尊重他们的文化，说：“雷锋，47岁的游客到公园。

刘力，今年29岁的旅客，在“竹极舞”，傣族人民的一部分，并发现它像“跳过松紧带”，在她的童年游戏，久违的喜悦。

“在过去，我不得不前往体验到少数人的生活很长的路要走，但现在我发现，在北京，”她说。 “只隔着墙从北四环路的喧嚣和喧嚣，它是一个完全不同的世界。”

王说后，中国少数民族文化公园和中国民族博物馆的外部建设已经完成，他们将仍然有很多工作要做，特别是在提高民族的文化和丰富馆藏介绍，。

中国民族博物馆至今已收集了约10万各族文物。 特别是其中有价值的是5000文物的羌族人，住在一个典型的敌楼。 在最近的四川地震，北川羌族自治县受到重创，许多文物被破坏。

“如果我们没有收集这些文物，他们将可能已经永远失去了，”他说。
作为人类学博物馆，中国民族博物馆主要收集项目，反映老百姓的生活，并于7月15日，博物馆将开放1新的展览名为老百姓的展览 - 我们的历史和我们的根，展示项目，如针，碗和包装袋。
展览前言：“大部分的生产工具，没有任何历史的痕迹arelost普通百姓的日常生活用具。 然而，正是这些文章，给我们一个生动的画面，我们的生活和文化，他们对我们的历史告诉我们，帮助我们找到我们的根。“

“我们应该在奥运会期间向世界展示？ 这是我们的文化和人民，我相信，“他说。