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一天内步行的长度和广度，中国是否有可能？

一个地方，你可以做的只是在中国少数民族文化园，南鸟巢和奥林匹克公园内。

巨大的公园一直是热爱劳动，正是重新创建在所有56中国各族生活。

从“山”或“高原，”你可以看到北京奥运会主场馆，以及大理的塔在云南，大昭寺和许多其他种族显著的建筑生动的副本。

公园占地45公顷的北四环路内的土地和悠闲地散步，各地将采取六，七个小时。 这也是人类学博物馆，中国民族博物馆。

当于1992年开始建设，这是中国申办2000年奥运会的计划的一部分。 中国在1993年失去了竞标，只有赢得2008年奥运会，8年后。

“，它实际上是一个对我们的好事，我们有8年多的博物馆做研究工作，并收集来自各民族的文物，博物馆馆长王平说。”

公园和博物馆的三到五年内准备各民族的建筑面积。 虽然公园的第一阶段于1994年，工作一直马不停蹄以来。

“我做了所有在中国少数民族地区的实地考察 - 我从来没有到过黄山或泰山等一些旅游景点，但我一直在各地的喜马拉雅山脉的许多村庄，”王说。

每个民族在公园里的“村庄”，以显示它的建筑，宗教，生活方式和文物。 也按照不同的族群，其中包括水稻的侗族人，高原的藏族和彝族荞麦大麦种植各种作物。

“我们希望鼓励游客进入不同民族的生活，”他说。

在公园的一些建筑物原来，除了在原来的点，然后运到，并重组中，北京。 其他人则准备在原来的位置，并在北京组装。

例如，撒拉族村的象征，中国西北地区穆斯林族群，是一个从Shangbaizhuang村，Baizhuang乡，循化撒拉族自治县，青海省的尖塔。 大约300年前的尖塔建，并于2003年被转移到中国少数民族文化公园。

在中国少数民族文化公园南部的一部分，可以访问尔敏塔，古塔，新疆维吾尔族自治区吐鲁番的翻版。 站在高耸44米，正是原来的一样大小。 灰黄的砖在新疆手动和来自新疆的维吾尔族工匠在北京组装。

在公园，鼓楼，戏台和“雨，风桥”最北的部分代表侗族人民的一个村庄的环境。 水稻和鸭子和鱼在湖中的领域，进一步增加了对环境的田园气息。

公园内还设有现场文​​艺表演。 每天早上真正从青海省诵藏文佛经的塔尔寺的喇嘛为在西藏的寺庙和平祈祷，而香，一个东巴祭司烧伤说，他的祈祷在纳西村。

苗族的表演，表演“刀片走路”，苗族传统绝技，而其他民族，如佤族，景颇族，土族的歌手和舞者招待游客，他们计划在每个村。
在整个一年中，各民族的节日庆祝活动，包括西藏Shotan节，傣族人民泼水节和彝族的火把节。

他说：“大多数少数民族群众载歌载舞非常好。 参加他们的活动，有助于我们理解和尊重他们的文化，说：“雷锋，一个47岁的游客到公园。

刘丽，一个29岁的游客，参加了“竹扁担舞”，傣族人民的一部分，并发现它像“跳过松紧带”在她的童年游戏失落已久的喜悦。

“在过去，我不得不长途跋涉，体验到少数民族群众的生活，但现在我发现，在北京，”她说。 “只相隔一个从北四环路的喧嚣和喧嚣的墙，它是一个完全不同的世界。”

王说，后外建设的中国少数民族文化公园和中国民族博物馆完成，他们将仍然有很多工作要做，特别是在提高民族文化的演示和丰富馆藏。

中国民族博物馆至今收集约10万各族文物。 其中尤为重要的是5000文物的羌族人，安置在一个典型的敌楼。 在最近的四川地震，北川羌族自治县受到重创，许多文物被破坏了。

“如果我们不收集这些文物，他们可能会永远失去了，”他说。
作为人类学博物馆，中国民族博物馆主要收集项目，反映老百姓的生活和7月15日，博物馆将开放一个新的展览名为老百姓的展览 - 我们的历史和我们的根，显示针，碗和包装袋等项目。
展览前言：“大多数的生产工具和老百姓arelost的日常用具，没有任何历史的痕迹。 然而，正是这些文章，让我们的生活和文化的一个生动的画面，他们了解我们的历史告诉我们，帮助我们找到我们的根。“

“我们应该在奥运会期间向世界展示？ 这是我们的文化和人民，我相信，“他说。